세월은 쉼 없이 흘러 어느덧 새해다. 새해를 맞는 마음이 편치 않은 것은 상황이 녹록지 않기 때문이다. 미국은 정치적, 경제적, 사회적으로 혼란스럽다. 안정된 사회를 자랑하던 미국의 미래가 불투명하다. 조국 대한민국의 상황은 더 어렵다. 한국 사회가 겪는 사회적 소용돌이에서 정신을 차리기 어렵다. 상황을 보면 희망찬 새해라고 말하기는 어렵다.
암울한 현실에서 절망을 느낄 때마다 떠올리는 문학 작품이 있다. 먼저 양귀자의 <희망>이다. 서울 변두리 허름한 “나성 여관”에서 살아가는 군상(群像)들 이야기다. 가난한 여관집 주인 아들 전우연은 대학 입학을 포기한 대입 3수생, 절망 덩어리다. 진우연은 여관에 기거하는 사람들, 사회로부터 버림받고 상처입고 패배한 사람들과 위로와 교감을 나눈다. 절망의 사람 진우연이 절망의 사람들과 교감하며 자기 삶에 깊숙이 박힌 상처와 아픔을 치유하고 희망을 발견한다. 절망에서 찾는 희망이다!
또 다른 작품이 중국의 대표적인 작가 루쉰의 <고향>이다. 이미 낯설게 변해버린 고향에서 옛 친구를 만나지만, 친구는 자신을 나으리라고 부른다. 고향을 잃은 아픔의 끝에서 희망을 선언한다. <고향>의 마지막 문장은 희망을 근사하게 설명한다. 이런저런 상황에서 자주 인용하는 명문장이다.
“희망이란 본래 있다고도 할 수 없고 없다고도 할 수 없다. 그것은 마치 땅 위의 길과 같다. 본래 땅 위에는 길이 없었다. 걸어가는 사람이 많아지면 그것이 곧 길이 되는 것이다.”
루쉰의 <고향>에서 함께 가면 길이 되고 희망이 되는 사례가 많다. 1955년 12월 1일 로자 파크스라는 여인이 앨라바마주 몽고메리 버스에서 백인에게 자리를 양보하라는 운전기사의 말을 거절했다. 난리가 났다. 인종차별을 당했던 사람들이 일어났다. 마르틴 루터 킹 목사 등이 381일간 버스 보이콧 운동을 했다. 강력한 항의로 인종차별을 끊었다. 함께 가면 길과 희망이 열린다.
2007년 12월 한국 태안 앞바다 원유 유출 사고가 있었다. 엄청난 기름 유출로 파괴된 생태계의 회복이 100년이 필요하다고 보았다. 그러나 모든 123만명의 국민이 복구 작업에 동참하여 수년 만에 해수욕장이 개장되었다. 생태계가 회복된 것이다. 함께 가면 길이 되고 희망이 열린다.
1857년 경제 공황으로 절망감이 팽배했다. 기도의 사람 제레미야 란피어는 뉴욕 직장인들이 매주 수요일 점심시간에 모이는 기도회를 계획했다. 시작은 어려웠다. 그러나 곧 참석자가 늘어나 매일 기도회로 전환했고, 6개월 만에 매일 1만 명이 정오에 모여 기도했다. 함께 하면 희망이 된다.
아람 군대가 사마리아성을 포위했다. 식량이 떨어져 자식을 잡아먹는 상황이었다(왕하 7장). 성문 어귀에 네 명의 나병환자들은 성으로 들어가도 굶어 죽고, 앉아있어도 죽는 상황이었다. 그들은 아람 진영으로 걸어갔다. 하나님께서 그들 발걸음 소리를 축복하셔서 큰 군대 진격처럼 들렸다. 아람은 혼비백산하여 퇴각했다. 나환자들이 함께 나갈 때 희망의 문이 열렸다.
예루살렘 초대교회가 함께 기도함으로 희망의 문을 열었다. 교회는 역사의 전환기마다 함께 기도하며 교회는 희망의 역사를 이뤄냈다. 신년에 남가주 여러 교회가 기도회를 열고 함께 기도한다. 남가주 교협도 야심 찬 기도 사역을 준비하고 있다. 희망을 향해 함께 가는 모두가 되기를 기도한다. 함께 가면서 길을 만들고, 함께 가면서 희망을 열어 가기를 기도한다.
