즐겁게 떠나는 에베소서 일주 여행
- 4회: 에베소서의 저자(2)
지난번에 이어 에베소서 저자에 대해 이야기를 나눠보도록 하겠습니다. 에베소서를 바울이 쓰지 않았다고 주장하는 학자들에 따르면 에베소서에서는 다른 바울 서신들에서는 사용되지 않는 단어들이 너무 많이 사용되고 있다고 합니다. Lincoln이라는 분은 에베소서 단어들 중에서 51개는 바울 저작의 논쟁이 되지 않는 7개 바울 서신 (로마서, 고린도전후서, 갈라디아서, 빌립보서, 데살로니가전서, 빌레몬서)에서는 사용되지 않는다고 주장합니다.
바울이 에베소서를 기록했다면 평소 사용하는 단어를 사용했을 것이지만, 에베소서에서는 평소 바울이 사용하지 않는 낯선 단어가 사용되고 있다는 점은 바울이 에베소서를 기록한 것이 맞는지 분명히 의심을 해볼 수 있는 근거가 될 수 있을 것입니다. 그리고 문장 스타일도 다른 바울 서신들과 다르게 에베소서에서는 이례적으로 매우 긴 문장들이 8개나 사용되고 있다는 점도 역시 에베소서의 바울 저작설에 대한 의심을 가지게 할 수밖에 없다고 합니다.
이에 대해 Hoehner라는 분은 이렇게 반박합니다. 에베소서에 사용된 전체 단어 수는 2,425개입니다. 이 중에서 41개 (1.69%)는 에베소서에서만 사용되고 있습니다. 그리고 84개 (3.46%)의 단어는 다른 바울 서신에 사용되고 있지 않지만 바울 서신을 제외한 신약의 다른 성경에서는 사용되고 있습니다. 그러면 갈라디아서는 어떨까요? 지난번에도 언급하였던 것처럼 갈라디아서는 거의 모든 신학자들에게서 바울이 기록하였다고 인정받는 성경이기 때문입니다.
갈라디아서에 사용된 전체 단어의 수는 2,220개이고 이 중에서 35개 (1.58%)는 갈라디아서에서만 사용되고 있습니다. 그리고 90개 (4.05%)는 다른 바울 서신에 사용되고 있지 않지만 바울 서신을 제외하고 신약의 다른 성경에서는 사용되고 있습니다. Lincoln의 말처럼 다른 바울 서신에는 나오지 않지만 유독 에베소서에만 나오는 단어가 있다면 이는 분명하게 에베소서의 바울 저작설을 의심해 볼 수 있는 실마리가 될 수 있습니다. 그렇지만, Hoehner의 주장처럼 에베소서의 전체 단어 중 에베소서에서만 사용되고 있는 단어의 비율 (1.69%)을 갈라디아서 전체 단어 중 갈라디아서에서만 사용되고 있는 단어 비율 (1.58%)과 비교하면 그렇게 크지 않다는 것을 알 수 있습니다.
또한 바울이 긴 문장을 잘 쓰지 않는다는 점은 바울 신학자들에게 있어서 거의 정설처럼 받아들여지고 있습니다. 그렇지만 기도문을 쓰는 경우에는 긴 문장을 사용하기도 하기 때문에 에베소서에 유독 긴 문장이 많다는 점이 바울 저작설을 반박하기 위한 증거로는 설득력이 약하다고 할 수 있을 것입니다.
요즘에는 편지나 글을 쓸 때 누군가의 도움 없이 대부분 혼자서 종이에 쓰거나 PC를 사용합니다. 그렇지만 제가 어릴 적에 글을 읽고 쓰시지 못하는 외할머니를 대신해서 군에 있는 외삼촌이 보낸 편지를 읽어드리고 외할머니께서 불러주는 대로 편지를 써서 보내기도 했습니다. 사도행전을 보더라도 바울은 조력자들과 함께 팀으로 사역을 했을 뿐만 아니라 조력자들과 함께 서신서를 쓰기도 하였던 것 같습니다. 바울 서신의 많은 곳에서 사용되고 있는 "우리"라는 말은 이 주장을 뒷받침하는 증거입니다. 바울 신학자인 손상원 교수님도 바울이 골방에서 혼자서 편지를 썼다고 생각하기보다 조력자들과 함께 소통하면서 편지를 기록하는 기록자에게 기록하게 했을 것이라고 주장합니다.
손상원 교수의 주장처럼 바울 서신이 바울 혼자서 일방적으로 기록된 것이 아니라 조력자들과 소통하면서 기록되었다면 에베소서에서는 바울 서신에 사용되지 않은 단어나 다른 스타일의 문장도 얼마든지 사용될 수 있었을 것입니다. 그래서 손상원 교수님의 의견을 빌리자면, 에베소서에 사용된 단어나 문장 스타일을 근거로 바울이 에베소서를 기록하지 않았다고 할 수는 없을 것입니다.
성경을 읽어보면 알 수 있듯이 에베소서는 골로새서와 내용 면에서 매우 비슷합니다. 그래서 Best라는 학자는 에베소서와 골로새서는 마치 공관복음서들 간의 유사성만큼이나 비슷하다고 합니다. Lincoln은 내용과 신학적인 면으로 볼 때 골로새서와 에베소서 간에는 상당한 시차가 존재한다고 주장합니다. 골로새서가 먼저 기록됐고 에베소서는 골로새서를 참고로 하여서 기록되었을 것이라고 합니다.
그러므로 에베소서와 골로새서의 저자는 같은 사람일 수 없다고 주장합니다. 그렇다면 여러분은 어떻게 생각하시나요? 여러분은 여전히 바울이 에베소서를 기록했다고 생각하시나요? 아니면 Lincoln의 주장처럼 바울이 아니라 다른 누군가가 에베소서를 기록했다고 생각하시나요? 그렇다면 에베소서와 골로새서는 왜 이렇게 비슷한 것일까요? 다음번에는 이에 대해서 이야기해 보겠습니다. 많이 기대하셔도 좋습니다.
- 달라스 생명샘 교회 안광문 목사 -
