"모든 것은 작은 것에서 출발한다." 이 말을 부정하는 사람은 아무도 없을 것이다. 그런데 이 사실을 알면서도 작은 것을 무시하고 큰 것부터 얻으려는 경우가 많다. 순리보다 역리를 택하는 것은 이기심과 탐욕의 발로이다. 큰 것을 얻으면 자신이 크게 보여서 타인에게 존경받고자 함이 아니던가. 무조건 큰 것을 얻고 명성을 얻고자 하는 마음은 이성이나 철학적 문제가 아니라 인간의 탐욕과 체면 문제이다. 다시말해 그 사람이 믿는 진리나 이상보다 그 사람을 훨씬 더 지배하고 있는 본성적 욕구이다. 즉 존경받고 싶은 욕구이다.
어떤 교수가 여러 곳을 다니며 '인성 교육'의 중요성을 강의하고 다녔다. 그는 다니면서 학벌중심이 아니라 인간이 행복과 의미를 지닐 수 있는 교육이 필요하다고 역설하였다. 학교 평등화를 주장하고 만인이 차별받지 않는 사회를 만들어야 한다고 주장하였는데, 그의 강의는 꽤 설득력을 얻어 많은 추종자가 생기게 되었다. 그러나 그의 아들에 대한 태도는 달랐다. 아들이 일류대학에 실패하자 아들에 대한 질책이 가관이었다. 바로 그 사람을 강하게 지배하고 있는 내면의 욕구 때문인 것이다.
보통은 사람들이 행복한 삶이 어디에서 오는지 알고 있다. 그런데 그 행복의 길을 가지 않는다. 주변에 많은 이목과 체면문화에 휩쓸려 자신의 중대한 인생의 결정을 세상이 정해놓은 흐름에 맡겨버린다. 즉 성공의 조건이라는 것들 속에.......
독자에게 묻고 싶다. 진정한 행복이 평범하고 작은 보람에서 오는 것임을 알면서도, 왜 자꾸 주변을 의식하여 행복해지지 못하는지를.....필자는 생각하길, 그 이유는 인간이 사회의 일원으로서 소외되고 싶지 않기 때문이다. 그렇지 않은가. '함께'라는 의식 때문에 바르다고 생각하는 것을 사회의 그릇된 편견 속에 묻어버리는 것이다. 필자는 이것을 일명, '사회적 Secret'이라고 부르고 싶다. 알면서도 옳은 것을 묻어두는 것이다. 그래서 많은 사람들이 자신의 인생이 아닌 타인의 인생을 살아가고 있기에 행복감을 느끼지 못하고 있다. 아이러니하게 변장된 삶인 것이다. 마치 이것은 서커스에서 온갖 우스꽝스러운 연출을 하는 삐에로의 모습이 아닌가.
삐에로의 탈을 벗어야 한다. 행복감이란 자신을 찾는데서 온다. 주변의 어떤 문화,편견,사상이든지 자신이 옳다고 생각하는 것에 자신의 인생을 거는 삶 말이다. 자신의 생각을 뛰어넘는 다양한 사상을 포용하면서도 자신이 확신하는 옳바른 삶의 방법을 찾으려는 노력이 필요하지 않을까.
누가 어떻게 보든지 자신이 옳다고 생각하는 길로 과감히 가라. 작은 것 속에 행복이 있다고 믿는다면 그대로 그렇게 살라. 설사 큰 것을 얻었어도 큰 것 속에 작은 것을 보라. 명성을 얻었어도 그 속에 작은 나를 찾도록 노력하라. 큰 것은 거품과 허세가 많지만, 작은 것에는 진정성과 생명이 있다. 비범함에는 그 기능성에 주목을 받지만, 평범함 속에는 의미가 있다.
성경에서의 그리스도는 결코 큰 것을 추구하는 분이 아니었다. 작은 사람, 작은 마을을 찾아다니시고 소외되고 불우한 이웃에게 눈을 돌리셨다. 그 분의 활동영역도 그리 넗은 지역이 아니었다. 그러기에 그 분은 크신 분이 아니시던가. 여기서 '크다'는 의미는 가시적이고 허풍의 크기를 말하는 것이 아닌, 진실의 풍성함을 말한다.
독자에게 말하고 싶다. 당신이 처해있는 그 장소, 그 상황이 작고 보잘 것 없이 보일찌라도 그 속에 하나님이 주신 최대의 행복이 있다는 사실을..... 먼 곳만 바라볼 것이 아니라, 자신이 있는 장소를 보라. 때로는 힘들어도, 그래도 내가 사는 의미와 보람이 내가 있는 곳에 있지 아니한가.
