복 받은 사람의 세 번째 행동강령은 오만한 자의 자리에 앉지 아니하는 것이다. "오만한 자"는 원어로 <레침>인데 이는 입을 삐쭉거리며 비웃고 조롱한다는 뜻이 있다. 재미있게도 오만한 자의 기준은 분수에 넘치는 자리에 앉는 것이다.

구약 이사야서 14장에 보면 사단의 기원이 오만한 자의 자리에 앉는 것임을 알 수 있다. 이후 사단의 계열 죄인들은 오만한 자리에 앉으려고 심히 안달하고 있음을 인간 역사가 입증하고 있다. 이스라엘을 괴롭힌 에돔족이 그러했고 개인으로 오만한 자의 대표적인 인물을 꼽으라 하면 사울 왕이 될 것이다. 그는 분수를 넘는 오만으로 왕직으로 만족하지 못하고 제사장직까지 탐하다 망했다.

예수님 당시의 서기관들도 오만한 자의 자리를 좋아하였다. 오죽하면 예수님이 이렇게 친히 경계 하셨을까! “회당의 상좌와 잔치의 상석을 원하는 서기관들을 삼가라” (막12:39) 세상에는 오만한 자로 만원이다. 소련의 우주 비행사 유리 가가린은 우주 여행에서 돌아와 ‘우주에 하나님은 없다’고 말했는데 그것은 오만한 무신론자가 내 뱉을 수 있는 최고의 망언이 아닐 수 없다. 하나님은 영이시기에 그의 피조된 육안으로 볼 수 없는 것이 당연 한 것이다.

반면 상대성 원리로 유명한 아인슈타인은 “원자 속에는 존귀한 분이 계시다는 사실을 인정하고 우리는 그분에게 경건해 지지 않으면 안 된다” 고 하였다. 그러면 복 있는 자들의 행할 행동 강령은 무엇인가? 오만한 자들과 함께 앉지 않는 것이다. 이것은 하나님의 자녀들과 이 세상의 오만한 자들과의 거룩한 분리이다. 이것을 성별(聖別)이라 부른다.

그러나 한국 교계는 너무도 오만하게 되어 치료 불능이 아닐까 하는 우려가 일 정도이다. 속어에 꼴값 떤다는 말이 있다. 모든 꼴에는 값이 있는데 오만함은 그 꼴에 값을 한정 없이 누추하게 떨어트리는 행위인 것이다. 교회가 대형화되어 비서실제가 정착되어 소위 유명목사에게 직접 전화한다는 것은 불가능한 일이 되었다. 우스개 소리로 예수님이 다시 오셔서 전화해도 대형교회 모모한 목사들과는 통화 할 수 없을 것이라 한다. 웬 경호원들을 그렇게 많이 대동하고 다니는지 분명한 것은 저들에게는 순교의 기회가 주어지지 않을 것이다. 게 뿐이랴! 저들만의 써클이 있어 귀족화되고 그러니 세습하는 것은 너무도 당연한 일이 되었다. 교만의 극치가 오만이다! 오만한 자의 자리에 앉지 않으려면 겸손의 자리로 나아가야 한다.