소명(召命)에 대한 이해.
1. 택하심
1) 택함 받은 자
① 창세전에 하나님께 선택된 백성이 있다(엡1:4).
② 태어나기 전에 하나님께 택함 받은 사람이 있다(롬9:11;갈1:15).
③ 하나님께서 택하신 백성이 있다(막13:22;사41:8,44:1;벧전2:9).
④ 하나님께서 만민 중에 택한 사람이 있다(신14:2,10:15;벧전1:2;벧후1:10;행22:14;롬1:1).
⑤ 모든 육체가 구원 얻지 못하고 택한 자만이 구원을 얻을 수 있다(단12:1;마24:22;막13:20)
⑥ 예수님께서 청함을 받은 자는 많아도 택함을 입은 자는 적다고 하셨다(마22:14).
⑦ 예수님께서 택한 자를 아시고 택한 자가 많다고 하셨다(요13:18;행18:10;막13:27;마24:24).
⑧ 예수님은 모든 사람이 아니라 택한 사람을 위해 기도하셨다(요17:9,13:18).
⑨ 택정 받아 부르심을 받은 자(롬1:1,7;벧후1:10;고전7:22;갈1:15;유1:1)를 구별하고 있다.
⑩ 그리스도 예수 안에 있는 자(롬8:1;고전15:22;요일3:10)와 그리스도 밖에 있는 자(엡2:12;요일3:10)를 구별하고 있다.
⑪ 하나님께서 영생을 주시기로 작정된 자가 믿기 때문에(행13:48), 믿음은 모든 사람의 것이 아니다(살후3:2;딤전4:10;행13:48,10:43;막4:11,12).
⑫ 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 약속을 믿는 자에게 만 구원하시겠다고 하였다(갈3:16,22).
⑬ 믿음에 속한 자(롬4:16) 즉 '그리스도에게 붙은 자'(고전1;1,5;23)만이 부활한다고 하였다.
⑭ 바울이 하나님의 택하신 형제를 안다고 하였다(살전1;4).
2) 택하심의 이유
① 철두철미 하나님의 자유로우신 주권적 행위이다(롬9:11).
② 하나님의 행위인 까닭에, 시간을 초월하는 영원한 의미를 가지는 것인데 그러나 예수라는 역사적 인격과 사건을 통하여 역사(일)하고 있다(엡1:4).
③ 인간의 역사(일, 행위)를 조건으로 하지 않는 하나님의 은혜의 역사(일하심)이고(고전1:27-31), 다만 신앙과 복종만이 사람이 이 택하심에 응답하는 길이다.(롬11:28-30).
④ 구약에서 택하심의 대상은 이스라엘 백성, 남은 자 등의 집단인데, 신약에서는 개개인이 문제로 된다. 그렇다고 흩어진 개인이 아니라, '교회'로 부르심을 입음에 의해 선택된 집단에 소속하는 자로 된다(벧전2:9).
⑤ 하나님은 예수 및 사도 또는 교회를 택하여, 그들을 써서 선교하는 일에 종사케 하셨다. 그러므로, 택함의 목표는 전 세계의 구원이다.
⑥ 택함 받은 자가 여러 가지 환난을 통하여, 주의 나라에 들어가는 것은 비상한 영광인 것으로서, 그들은 기쁨과 감사로서, 택함 받은 책임을 다해야 한다. 택하시는 이는 하나님이시다. 하나님은 그 경륜에 따라 민족과 개인을 택하여 구원받게 하시고, 구원의 계획을 실현하려 하시는 것이다.
2. 소명(召命, vocation, calling)
1) 소명의 의미
그리스도의 속죄사역으로 준비된 구원을 믿음으로 소유하라는 하나님의 부르심(calling)이다(딤후1:9;고전7:20;롬1:6,8:30;갈1:15). '부르심'(벧후1:10), '택정'(롬1:1)과 동의어로 씌어져 있다.
즉 스스로 하나님을 찾을 수 없는 죄인인 인간을 성령의 감화로써 하나님의 주권적 의지에 따라 구원에로 부르시는 은혜로운 초대를 말한다(마11:28;요7:37). 아브라함은 하나님의 선민의 선조로 되기 위해(창12:1-13), 모세는 이스라엘 백성의 해방을 위해(출3:4,19:20), 바울은 이방인 전도를 위해(행9:1-19) 부르신바 되었다.
〈소요리문답 31〉 효력있는 부름심이 무엇인가?
<답> 하나님의 신이 하시는 일이니 우리의 죄와 비참을 깨닫게 하시고 또 우리의 마음을 밝혀 그리스도를 알게 하시고 우리의 의지를 새롭게 하시고 우리를 권하사 능히 복음 중에 값없이 주시는 예수 그리스도를 믿도록 하시는 것이다(딤후1:8,9;엡1:18-20,2:5;행2:37,26:28;겔11:19,36:26,27;요6:44,45;살후2:13;빌2:13).
2) 소명의 구분
(1) 실물 소명(實物召命, Material Calling)
자연(일반) 계시를 통한 소명이다(요1:9;행17:26;롬1:20;2:14,15).
(2) 말씀 소명(Verbal Calling)
인간 구원에 대한 계시가 기록된 성경으로 말미암는 소명이다(살후2:14). 실물 소명은 정확한 속죄 원리의 정보를 내포하고 있지 않기 때문에 불충분하다. 그러나 '말씀 소명'은 죄인의 구원에 유효하다(행4:12). 말씀 소명은 다시 외적 소명과 내적 소명의 두 가지로 분류된다.
① 외적 소명(外的召命, External Calling)
그리스도의 복음을 모든 사람에게 전달하는 것이나 성령의 중생시키는 역사가 뒤따르지 않으므로 구원에 이르지 못한다(막16:15,16;마22:2-14;요3:36;행13:46;살후1:8). 그러나 이것은 강제적이나마 하나님의 의를 보임으로써 죄인들로 핑계치 못하게 하는 목적을 갖는다(롬1:20).
② 내적 소명(內的召命, Internal Calling)
성령은 하나님이 영원 전에 미리 정하신 자를(롬8:30) 구원이라는 확실한 목적을 가지고 그리스도 안에서 은혜로써 부르신 것이다(롬8:29;엡1:4). 이 소명에는 성령의 중생시키는 역사가 동반된다(롬8:30;고전1:9;엡후1:10). 복음이 귀에 들려질 뿐만 아니라, 성령의 중생케 하시는 역사가 수반되어 구원에 이르는 결과를 낳으므로 유효적 소명(calling)이라고도 한다(롬4:17,8:30;고전1:9;엡1:10).
이 유효 소명은 오직 하나님의 값없으며 특별한 은혜에서 나오는 것이요, 결코 사람 안에 선견된 어떤 것에서 나오는 것이 아니다(딤후1:9;딛3:4,5;롬9:11;엡2:4,5,8,9). 사람은 성령에 의해 살아나고 새로워져서(고전2:14;롬8:7;엡2:5), 이 소명에 응답하며 또 이것에서 제공되고 전달된 은혜를 받아들이기 가능하게 되기까지는 이것에서 수동적이다(요6:37;겔36:27;요2:25).
3) 소명의 목적
1) 중생(重生) 시키시며 하나님께 돌아오게 한다(기본 회개). 2) 거룩케 하여(살전4:7) 믿음으로 구원의 은총을 누리게 함에 있다(벧전2:9-11).
〈소요리문답 32〉 효력있는 부르심을 받은 자들은 금생에 무슨 유익을 얻는가?
〈답〉효력있는 부르심을 받은 자들은 금생에서 의롭다 하심과 양자로 삼는 것과 거룩하게 하심을 얻고
또 금생에서 이와 함께 받는 여러 가지 유익과 여기서 나오는 여러 가지 유익을 받는다(롬8:30;엡1:5;고전1:30).
하나님께서는 성령님을 통해서 우리에게 복음 전하는 자를 보내셔서 복음을 듣게 하시고 은혜 받게 하신다. 이것이 하나님이 우리를 천국 백성으로 부르시는 것이다(행13:48). 교회는 죄인의 구원을 위해 기록된 성경의 진리를 널리 전파함으로써 말씀 소명의 기회를 제공해야 한다.
[출처:parklanda.tistory.com]
