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한국과 미국 침례교단 간 다리놓기 프로그램 일환인 군경가교리더십 세미나가 미국침례교신학대인 골든게이트침례신학대학원(GGBTS)에서 28일부터 31일까지 진행됐다. 이번에 골든게이트침례신학대학원 교수들과 북가주 한인교회 목회자들이 세미나 강사로 참여했다. 위성교 목사(뉴라이프교회)는 29일에 느헤미야의 예루살렘 성벽재건과정 속에서 비전과 리더십에 관해 강의했다.
이민목회현장 와보니..
비전과 이민목회와 간격이 너무 컸다
위성교 목사는 비전과 이민목회간에 얼마나 간격이 컸는지에 대해 체험했다고 밝혔다. "비전이란 단어를 마음에 가지게 된것은 초등학교 6학년때였다. 그 시대는 비전이란 말이 생소한 단어였다. 그 단어가 내 마음을 감동시켰는지 모른다"며 "그런데, 이민목회현장에 와보니 비전이란 단어를 도저히 쓸 수가 없었다. 이민자들은 한 번의 큰 경험이 있던 분들이었고 다양한 배경을 가진 사람들이었다. 하루는, 교인들과 성경공부인도하면서 모두 지친 표정들이었다. 왜 그러냐고 했더니 모두들 밖에서 열심히 일하다가 먹지 못하고 씼지도 못하고 왔다고 했다. 삶의 현장이 너무 척박해서 비전이란 말을 밖으로 꺼내지 않았다"고 말했다.
그는 "목회가 성육신과정이라는 것을 다시 깨달았다. 하나님 말씀을 정직하게 전하게 해달라고 기도했다. 먼저 예배에서 은혜받도록 기도와 말씀에만 집중하기로 했다. 비전보다는 하나님 주신 은혜만큼만 해야겠다고 생각했다"고 말했다.
위성교 목사는 "많은 목회자들은 베이지역이 무덤과 같은 곳이라고 말한다. 영적전쟁은 현실이다. 느헤미야는 영적 전쟁의 한복판에서 하나님을 믿었다"고 말했다.
성도들 삶 자체가 힘든데 어떻게 비전이 가능한가
그는 "고난없는 삶은 없다. 마찬가지로 역경없는 목회란 없다. 자신만 고생한다고 생각하면 좌절에 빠지기 쉽다. 그렇지 않다. 모든 사람들이 고통속에 있다"며 "한국교회, 이민교회 모두 딜레마에 빠져있다. 성도들의 삶 자체가 힘든데 어떤 비전이 가능하겠는가. 함께 울고 어루만지고 그러다보면 때가 될때 비전이 선포된다"고 말했다.
위성교 목사는 "1800년대 중반에 쓴 찰스스펄전이 쓴 글이 탁월하다. 목사의 마음은 왕의 마음을 가진 사람이라고 했다. 목회자는 Work(사역)위에 Walking with God(동행), 그 위에 Worship(예배)이 있다. 요즘에 한국 교인들이 예배가 오히려 약해지고 있다. 영성은 하나님을 예배하는 삶이다. 기도가 곧 예배이다"라고 말했다.
그는 "조지휫필드는 죽는 순간까지 설교를 하다가 죽었다. 그는 절제된 열심과 타오르는 사랑과 한 길을 바라보는 눈을 달라고 기도했다"고 말했다.
위성교 목사는 지도력과 영성의 조화를 강조했다. "느헤미야는 지도력과 영성이 잘 조화된 본보기였다. 목회는 세상의 리더십이 아니다. 리더십만 갖고는 안된다. 영성이 있어야 한다. 그는 뛰어난 계획가, 조직가, 동기부여자였다. 느헤미야의 지도력아래서 예루살렘 성벽이 52일만에 재건됐다. 한 시대가 변화하는게 얼마나 어려운가. 긍정적 평가와 부정적 평가속에서 개혁을 이뤄가는 것이다. 개혁이란 하나님께서 주시지 않으면 불가능하다"
비전... 현실을 무시하지도 안되지만 현실을 뛰어넘어야
위성교 목사는 "비전은 현실을 넘어선 영적, 지적 통찰력을 말한다"고 말했다. 현실을 무시해서도 안되지만 현실을 뛰어넘어야 한다고 강조했다. "비전을 잃어버리면 안일하게 일을 마치게하고 헌신하지 않으려고 한다. 내게 주신 비전은 베이지역에 와있는 다민족사역이다. 5%만이 교회에 다니고 있는 어떻게 보면 미전도종족지역이다. 하나님앞에 나아가 먼저 예배드리며 비전을 받아야 한다. 이민목회 현실을 무시해서도 안되지만 그 현실에 잠기지 말고 현실을 넘어선 목회가 돼야 한다"
위 목사는 "느헤미야는 세상에서 그리스도인으로서 어떻게 용기있게 승리하는 것을 보여준다. 흔들림없이 목적을 완주하는 일관성을 보여준다"고 말했다.
그는 "역사적으로 훌륭한 지도자는 건축을 동기로 삼아 백성들에게 비전을 심어줬다. 교회 건축은 말씀과 성령의 역동적인 과정이다. 건축은 단순히 하드웨어적으로 보면 안된다. 그런데, 한국교회에 반기독교적 문화가 성전 건축을 무시하게 만들고 있다"고 말했다.
목회자의 영적 분별력 필요하다.. 부르짖는 기도해야
"예전의 한국교회 영성은 산에 올라가면 뿌리 하나라도 뽑는 것이었다. 우하하고 세련된 목회, 조용한 기도, 사귐의 기도도 중요하다. 하지만, 부르짖는 기도가 사라져서는 안된다. 유진피터슨은 현실에 뿌리박은 영성 기도는 부르짖는 것이라고 했다. 주님의 기도는 주님나라 임하게 해달라고 하나님뜻이 이뤄지게 해달라는 기도였다. 오늘날은 영적 혼돈의 시대이다. 목회자들은 영적 분별력이 있어 깨어있어야 한다. 예전의 목회자는 전체적으로 보고 설교했다"
위성교 목사는 "느헤미야는 순차적으로 일을 진행했다. 오자마자 사람들을 불러놓고 선포한것이 아니었다. 시간을 두고 하나님앞에 먼저 고요한 시간을 갖고 준비하며 조사했다"고 말했다.
그는 "사단은 새로운 일을 할 때 방해를 한다. 느헤미야서에 대적들이 한 비웃음, 궤계, 낙심, 두려움, 이기심, 타협, 중상모략, 위협, 음모가 나온다. 하지만, 느헤미야는 이런 것들을 무시했다"며 느헤미야의 지혜를 배울 것을 당부했다.
이민목회현장 와보니..
비전과 이민목회와 간격이 너무 컸다
위성교 목사는 비전과 이민목회간에 얼마나 간격이 컸는지에 대해 체험했다고 밝혔다. "비전이란 단어를 마음에 가지게 된것은 초등학교 6학년때였다. 그 시대는 비전이란 말이 생소한 단어였다. 그 단어가 내 마음을 감동시켰는지 모른다"며 "그런데, 이민목회현장에 와보니 비전이란 단어를 도저히 쓸 수가 없었다. 이민자들은 한 번의 큰 경험이 있던 분들이었고 다양한 배경을 가진 사람들이었다. 하루는, 교인들과 성경공부인도하면서 모두 지친 표정들이었다. 왜 그러냐고 했더니 모두들 밖에서 열심히 일하다가 먹지 못하고 씼지도 못하고 왔다고 했다. 삶의 현장이 너무 척박해서 비전이란 말을 밖으로 꺼내지 않았다"고 말했다.
그는 "목회가 성육신과정이라는 것을 다시 깨달았다. 하나님 말씀을 정직하게 전하게 해달라고 기도했다. 먼저 예배에서 은혜받도록 기도와 말씀에만 집중하기로 했다. 비전보다는 하나님 주신 은혜만큼만 해야겠다고 생각했다"고 말했다.
위성교 목사는 "많은 목회자들은 베이지역이 무덤과 같은 곳이라고 말한다. 영적전쟁은 현실이다. 느헤미야는 영적 전쟁의 한복판에서 하나님을 믿었다"고 말했다.
성도들 삶 자체가 힘든데 어떻게 비전이 가능한가
그는 "고난없는 삶은 없다. 마찬가지로 역경없는 목회란 없다. 자신만 고생한다고 생각하면 좌절에 빠지기 쉽다. 그렇지 않다. 모든 사람들이 고통속에 있다"며 "한국교회, 이민교회 모두 딜레마에 빠져있다. 성도들의 삶 자체가 힘든데 어떤 비전이 가능하겠는가. 함께 울고 어루만지고 그러다보면 때가 될때 비전이 선포된다"고 말했다.
위성교 목사는 "1800년대 중반에 쓴 찰스스펄전이 쓴 글이 탁월하다. 목사의 마음은 왕의 마음을 가진 사람이라고 했다. 목회자는 Work(사역)위에 Walking with God(동행), 그 위에 Worship(예배)이 있다. 요즘에 한국 교인들이 예배가 오히려 약해지고 있다. 영성은 하나님을 예배하는 삶이다. 기도가 곧 예배이다"라고 말했다.
그는 "조지휫필드는 죽는 순간까지 설교를 하다가 죽었다. 그는 절제된 열심과 타오르는 사랑과 한 길을 바라보는 눈을 달라고 기도했다"고 말했다.
위성교 목사는 지도력과 영성의 조화를 강조했다. "느헤미야는 지도력과 영성이 잘 조화된 본보기였다. 목회는 세상의 리더십이 아니다. 리더십만 갖고는 안된다. 영성이 있어야 한다. 그는 뛰어난 계획가, 조직가, 동기부여자였다. 느헤미야의 지도력아래서 예루살렘 성벽이 52일만에 재건됐다. 한 시대가 변화하는게 얼마나 어려운가. 긍정적 평가와 부정적 평가속에서 개혁을 이뤄가는 것이다. 개혁이란 하나님께서 주시지 않으면 불가능하다"
비전... 현실을 무시하지도 안되지만 현실을 뛰어넘어야
위성교 목사는 "비전은 현실을 넘어선 영적, 지적 통찰력을 말한다"고 말했다. 현실을 무시해서도 안되지만 현실을 뛰어넘어야 한다고 강조했다. "비전을 잃어버리면 안일하게 일을 마치게하고 헌신하지 않으려고 한다. 내게 주신 비전은 베이지역에 와있는 다민족사역이다. 5%만이 교회에 다니고 있는 어떻게 보면 미전도종족지역이다. 하나님앞에 나아가 먼저 예배드리며 비전을 받아야 한다. 이민목회 현실을 무시해서도 안되지만 그 현실에 잠기지 말고 현실을 넘어선 목회가 돼야 한다"
위 목사는 "느헤미야는 세상에서 그리스도인으로서 어떻게 용기있게 승리하는 것을 보여준다. 흔들림없이 목적을 완주하는 일관성을 보여준다"고 말했다.
그는 "역사적으로 훌륭한 지도자는 건축을 동기로 삼아 백성들에게 비전을 심어줬다. 교회 건축은 말씀과 성령의 역동적인 과정이다. 건축은 단순히 하드웨어적으로 보면 안된다. 그런데, 한국교회에 반기독교적 문화가 성전 건축을 무시하게 만들고 있다"고 말했다.
목회자의 영적 분별력 필요하다.. 부르짖는 기도해야
"예전의 한국교회 영성은 산에 올라가면 뿌리 하나라도 뽑는 것이었다. 우하하고 세련된 목회, 조용한 기도, 사귐의 기도도 중요하다. 하지만, 부르짖는 기도가 사라져서는 안된다. 유진피터슨은 현실에 뿌리박은 영성 기도는 부르짖는 것이라고 했다. 주님의 기도는 주님나라 임하게 해달라고 하나님뜻이 이뤄지게 해달라는 기도였다. 오늘날은 영적 혼돈의 시대이다. 목회자들은 영적 분별력이 있어 깨어있어야 한다. 예전의 목회자는 전체적으로 보고 설교했다"
위성교 목사는 "느헤미야는 순차적으로 일을 진행했다. 오자마자 사람들을 불러놓고 선포한것이 아니었다. 시간을 두고 하나님앞에 먼저 고요한 시간을 갖고 준비하며 조사했다"고 말했다.
그는 "사단은 새로운 일을 할 때 방해를 한다. 느헤미야서에 대적들이 한 비웃음, 궤계, 낙심, 두려움, 이기심, 타협, 중상모략, 위협, 음모가 나온다. 하지만, 느헤미야는 이런 것들을 무시했다"며 느헤미야의 지혜를 배울 것을 당부했다.
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