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법정 스님 입적을 통해 본 기독교의 과다한 '소유 집착' '불교계의 김수환'으로 불리던 법정 스님이 입적(불교 용어로 죽음을 높여 이르는 말)하셨습니다. 종교를 떠나 그분의 삶 자체에 많은 국민들은 감동을 받고 있습니다. 물론 <무소유>라는 책이 워낙 유명세를 타면서 웬만한 기독교인들도 한 번쯤 읽어 보고 감동을 느꼈을 수도 있겠지요.
지난해 떠나신 김수환 추기경의 청빈한 삶이 우리에게 많은 감동을 주신 바 있어서 이번 법정 스님 또한 김수환 추기경과 비슷한 생의 걸음걸이를 볼 수 있었습니다. 뿐만 아니라 김 추기경과 법정 스님의 각별한 인연도 잘 알려져 있지요.
이처럼 천주교와 불교의 두 지도자가 보여준 '삶'의 모습 속에서 수많은 국민들은 감동과 함께 아쉬움을 내비치고 있습니다. 물론 자신들의 종교가 무엇이든 상관없이 많은 존경과 지지를 보여주는 것입니다.
그렇다면 개신교 지도자 중에는 이처럼 '무소유'를 실천한 분이 없을까요? 있는지는 몰라도 잘 알려지지는 않은 모양입니다. 그리고 알려졌다 해도 순수성을 의심받는 경우가 많은 건 참 안타깝습니다.
하지만 이 글에서는 그것보다는 다른 근원적인 문제를 다루려고 합니다. 즉 개신교에서 '무소유가 가능한가' 하는 문제 말입니다. 얼마 전 돌아가신 '맨발의 최춘선 할아버지'가 이슈가 된 적이 있었습니다.
최춘선 할아버지는 김구 선생과 함께 만주에서 독립운동을 했고, 와세다대학을 나와서 많은 돈을 벌었지만 가난한 사람들을 위해 모두 헌납하고 맨발로 30년을 전도하러 다녔던 분입니다. 그러나 이분은 목사가 아니었습니다. 그리고 이분 외에 그리 알려진 '청빈'의 삶을 보여주신 분이 없습니다.
목사의 '무소유', 가능할까
사실 개신교 목사에게 '무소유'를 기대하기는 현실적으로 어렵습니다. 대부분의 목사들은 가정이 있고 아내와 자녀가 있기 때문에, 자신은 아무리 무소유를 추구하고 싶지만 결국 가족들의 부양 의무를 무시할 수는 없으니까요.
어쩌면 김수환 추기경이나 법정 스님의 무소유가 가능했던 것도 그들이 부양해야 할 가족이 없어서가 아니었나 싶습니다. 그런데 단순히 가족의 유무로 '무소유'의 실현 가능성을 따지기에는 좀 억지스런 부분이 있습니다.
그것은 의지의 문제라고 볼 수 있습니다. 사실 불교와 천주교에서도 '무소유'가 보편적인 것은 아닙니다. 천주교에서는 김수환 추기경 외에 딱히 청빈한 삶으로 알려진 분도 없고, 불교계에서도 법정 스님 외에는 '무소유'를 실천한다는 분도 별로 알려지지 않았습니다. 이 두 분의 삶이 그래서 더 빛나는 이유입니다.
예수님은 '무소유'를 실천하라 했는데
아이러니하게도 개신교만큼 성경을 많이 읽는 종교가 없지만 그만큼 실천하지 않는 종교도 없을 것 같습니다. 천주교인들은 성경 자체를 읽거나 배우는 기회가 개신교만큼 많지 않습니다. '예전' 중심의 교리 때문에 그들이 매주 시행하는 '미사'는 의식이 대부분을 차지합니다. 불교 또한 마찬가집니다. 불교 신자가 불교 경전을 가지고 다니는 경우가 있을까요. 사찰에서 법회 때 스님들이 들려주는 이야기들을 들을 뿐, 법전을 곁에 두고 읽지는 않습니다.
하지만 이런 천주교인들과 불교인들은 김수환 추기경이나 법정 스님과 같은 큰 지도자들의 삶을 보기만 해도 자신들의 신앙이 결코 '엉터리'가 아님을 확인할 수 있는 것입니다. 그들 곁에 매일 두고 보는 경전은 없지만 살아 있는 경전을 통해서 삶의 방향을 잡는 것이지요.
그러나 개신교인들은 거의 하루도 빠짐없이 성경을 묵상하고 공부하고 읽고, 거기에다 매일 설교를 듣습니다만, 웬일인지 그 말씀을 실천하는 사람을 찾기 어려울 정도로 뭔가 잘못 되고 있다는 느낌을 받습니다.
특히 마태복음 19장 21절에는 부자 청년이 영생을 구할 때 예수님은 "네 소유를 팔아 가난한 자들에게 나눠주고 너는 나를 따르라"고 합니다만, 그 청년은 고민하고 떠나는 장면이 나옵니다.
그리고 누가복음 12장 33절은 "너희 소유를 팔아 구제하여 낡아지지 아니하는 주머니를 만들라"고 했고, 마가복음 10장에서도 "약대가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 천국에 들어가는 것보다 쉽다"고 했습니다.
디모데전서 6장 17절에도 "네가 이 세대에 부한 자들을 명하여 마음을 높이지 말고 정함이 없는 재물에 소망을 두지 말고 오직 우리에게 모든 것을 후히 주사 누리게 하시는 하나님께 두며"라는 말씀을 합니다.
이처럼 성경은 '부'에 대한 부정적인 견해를 내비치고 있습니다. 물론 부자들의 선행도 등장하긴 하지만, 대부분은 자신이 가진 '재물' 때문에 더 귀중한 '천국'을 버리는 것으로 비교합니다.
<< 다음주에 연재됩니다 >>
지난해 떠나신 김수환 추기경의 청빈한 삶이 우리에게 많은 감동을 주신 바 있어서 이번 법정 스님 또한 김수환 추기경과 비슷한 생의 걸음걸이를 볼 수 있었습니다. 뿐만 아니라 김 추기경과 법정 스님의 각별한 인연도 잘 알려져 있지요.
이처럼 천주교와 불교의 두 지도자가 보여준 '삶'의 모습 속에서 수많은 국민들은 감동과 함께 아쉬움을 내비치고 있습니다. 물론 자신들의 종교가 무엇이든 상관없이 많은 존경과 지지를 보여주는 것입니다.
그렇다면 개신교 지도자 중에는 이처럼 '무소유'를 실천한 분이 없을까요? 있는지는 몰라도 잘 알려지지는 않은 모양입니다. 그리고 알려졌다 해도 순수성을 의심받는 경우가 많은 건 참 안타깝습니다.
하지만 이 글에서는 그것보다는 다른 근원적인 문제를 다루려고 합니다. 즉 개신교에서 '무소유가 가능한가' 하는 문제 말입니다. 얼마 전 돌아가신 '맨발의 최춘선 할아버지'가 이슈가 된 적이 있었습니다.
최춘선 할아버지는 김구 선생과 함께 만주에서 독립운동을 했고, 와세다대학을 나와서 많은 돈을 벌었지만 가난한 사람들을 위해 모두 헌납하고 맨발로 30년을 전도하러 다녔던 분입니다. 그러나 이분은 목사가 아니었습니다. 그리고 이분 외에 그리 알려진 '청빈'의 삶을 보여주신 분이 없습니다.
목사의 '무소유', 가능할까
사실 개신교 목사에게 '무소유'를 기대하기는 현실적으로 어렵습니다. 대부분의 목사들은 가정이 있고 아내와 자녀가 있기 때문에, 자신은 아무리 무소유를 추구하고 싶지만 결국 가족들의 부양 의무를 무시할 수는 없으니까요.
어쩌면 김수환 추기경이나 법정 스님의 무소유가 가능했던 것도 그들이 부양해야 할 가족이 없어서가 아니었나 싶습니다. 그런데 단순히 가족의 유무로 '무소유'의 실현 가능성을 따지기에는 좀 억지스런 부분이 있습니다.
그것은 의지의 문제라고 볼 수 있습니다. 사실 불교와 천주교에서도 '무소유'가 보편적인 것은 아닙니다. 천주교에서는 김수환 추기경 외에 딱히 청빈한 삶으로 알려진 분도 없고, 불교계에서도 법정 스님 외에는 '무소유'를 실천한다는 분도 별로 알려지지 않았습니다. 이 두 분의 삶이 그래서 더 빛나는 이유입니다.
예수님은 '무소유'를 실천하라 했는데
아이러니하게도 개신교만큼 성경을 많이 읽는 종교가 없지만 그만큼 실천하지 않는 종교도 없을 것 같습니다. 천주교인들은 성경 자체를 읽거나 배우는 기회가 개신교만큼 많지 않습니다. '예전' 중심의 교리 때문에 그들이 매주 시행하는 '미사'는 의식이 대부분을 차지합니다. 불교 또한 마찬가집니다. 불교 신자가 불교 경전을 가지고 다니는 경우가 있을까요. 사찰에서 법회 때 스님들이 들려주는 이야기들을 들을 뿐, 법전을 곁에 두고 읽지는 않습니다.
하지만 이런 천주교인들과 불교인들은 김수환 추기경이나 법정 스님과 같은 큰 지도자들의 삶을 보기만 해도 자신들의 신앙이 결코 '엉터리'가 아님을 확인할 수 있는 것입니다. 그들 곁에 매일 두고 보는 경전은 없지만 살아 있는 경전을 통해서 삶의 방향을 잡는 것이지요.
그러나 개신교인들은 거의 하루도 빠짐없이 성경을 묵상하고 공부하고 읽고, 거기에다 매일 설교를 듣습니다만, 웬일인지 그 말씀을 실천하는 사람을 찾기 어려울 정도로 뭔가 잘못 되고 있다는 느낌을 받습니다.
특히 마태복음 19장 21절에는 부자 청년이 영생을 구할 때 예수님은 "네 소유를 팔아 가난한 자들에게 나눠주고 너는 나를 따르라"고 합니다만, 그 청년은 고민하고 떠나는 장면이 나옵니다.
그리고 누가복음 12장 33절은 "너희 소유를 팔아 구제하여 낡아지지 아니하는 주머니를 만들라"고 했고, 마가복음 10장에서도 "약대가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 천국에 들어가는 것보다 쉽다"고 했습니다.
디모데전서 6장 17절에도 "네가 이 세대에 부한 자들을 명하여 마음을 높이지 말고 정함이 없는 재물에 소망을 두지 말고 오직 우리에게 모든 것을 후히 주사 누리게 하시는 하나님께 두며"라는 말씀을 합니다.
이처럼 성경은 '부'에 대한 부정적인 견해를 내비치고 있습니다. 물론 부자들의 선행도 등장하긴 하지만, 대부분은 자신이 가진 '재물' 때문에 더 귀중한 '천국'을 버리는 것으로 비교합니다.
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