이장렬 교수와 함께 하는 <사순절 묵상 ⑤>

이장렬 교수와 함께 하는 사순절 묵상

억울하게 매도 당할 때

오늘의 본문: 누가복음 23:1-5

<저자 해설 및 묵상>

예수님을 제외한 모든 인간은 죄를 짓습니다. 예수를 믿는 이들도 예외는 아닙니다. 그리스도인들이 영광스러운 성화의 과정(예수님을 닮아가는 훈련, 변화의 과정)을 밟고 있으나 그 가운데 예수 믿기 전의 모습의 잔재를 가지고 살아갑니다. 때로는 그 모습이 너무 진하게 나타나곤 합니다. 그 가운데 여전히 죄를 짓고 실수하며, 남에게 상처를 주고, 해선 안 될 일을 하면서 살아갑니다. (저자 주③)   

그런데 우리가 잘못도 하지 않았는데 욕을 먹는 경우가 있습니다. 또 하지도 않은 일로 인해 비난받을 때가 있습니다. 그럴 때면 정말 억울하고 속에서 무언가가 끓어오릅니다. 자다가도 잠이 깨고, 일하다가도 갑자기 화가 역류합니다. 그러나 우리가 그런 일을 겪는 유일한 인간은 아님을 기억해야 합니다. 주 예수님께서도 이러한 일을 당하셨음을 우리는 기억해야 합니다.

예수님은 유대인들을 오도한 일이 없으셨고, 황제에게 내는 세금을 반대한 일(로마 정부의 관점에서 볼 때, 황제에 대한 반역으로 여겨질 일)도 없으셨습니다(20:22-25 참조). 예수님은 자신이 그리스도요 유대인의 왕이심을 인정하셨지만(22:67; 23:3), 민족주의적이고 정치적인 뜻에서 그렇게 말씀하신 것은 아니었습니다.

당시 종교지도자들은 의도적으로 예수님의 주장을 왜곡하고 그를 모함했습니다. 이방인이었던 빌라도 총독은 예수님의 결백을 금새 간파합니다. 예수님이 로마로부터의 해방을 위한 무장 혁명을 주도하지 않는다는 사실을 알아차렸고, 예수님의 사역이 정치적인 것이 아님을 간파했습니다(3-4절, 14절, 20절, 22절; 요18:28-38 참조). 유대 문화와 사상에 그리 친숙하지 않았던 빌라도가 그렇게 금새 알아차린 것을 유대 종교 지도자들이 몰랐을 리 만무합니다.

분봉왕 헤롯 안티파스가 빨리 간파한 것을 그들 종교지도자들이 알아채지 못했을 리 없습니다. 그렇기에 예수님에 대한 종교 지도자들의 고소는 오해에 기반한 것이 아닙니다. 그들의 의도적 왜곡에 의한 것입니다.

종교지도자들은 예수님이 백성을 오도하고 있다고 비난했습니다. 하지만, 실은 예수님이 아니라 성전 지도자들이 동료 유대인들을 오도하고 있었습니다. 그들은 예수님을 제거하기 위해 거짓말까지 마구 일삼았습니다(23:1-2, 5, 10 참조). 그리고 예수님은 이들의 모함과 선동으로 십자가형을 구형 받습니다. 십자가에 달려 죽는 것은 로마인의 관점으로 보면 극악하고 위험한 정치범으로 분류되어 가장 잔인하고 혹독한 방식으로 처형된다는 뜻입니다.

유대인의 관점에서 십자가형은 - '나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았다'는 신명기 21장 말씀대로 - 여호와 하나님께 저주받았다는 뜻입니다(신 21:21-23; 갈3:13 참조). 예수님은 아무 죄가 없으셨지만, 종교지도자들의 거짓 비난으로 인해 참혹하고 저주스러운 십자가 처형을 당하시게 됩니다.

예수님의 예언하신대로 후에 돌이켜 회개하고 성도들을 굳세게 하는 일에 쓰임 받는 사도 베드로(눅22:32)는 이 일을 다음과 같이 회상합니다.:

베드로는 그리스도께서 하시지도 않은 일에 대해 거짓된 비난을 받고 십자가에 처형당하시면서 "오직 공의로 심판하시는 분(하나님 아버지)에게 자신을 부탁"하셨다고 기록합니다(23절). 우리 삶에서 정당한 법적 절차를 밟는 일이 의미 없다는 뜻이 결코 아닙니다. 필요한 법적 해명을 정직하게 제시하는 일이 의미 없다는 뜻도 아닙니다. 그러나 그것들이 항상 완전한 정의를 가져다주리라고 기대해서는 안 됩니다.

가끔이라도 뉴스를 보고 주변에서 벌어지는 일들에 조금이라도 관심을 두는 사람이라면, 필자의 말에 쉽게 동의할 것입니다. 그러나 이 땅의 사법체제가 부패하고 타락한 양상을 드러낼 때에도 그리고 우리의 정당한 해명이 묵살될 때에도 완전히 좌절할 필요는 없습니다. 결국 모든 일을, 그리고 모든 개인과 공동체를 하나님께서 공의로 심판하실 것이기 때문입니다.

우리는 현재의 좌절 너머 하나님의 온전한 통치와 예수 그리스도의 공의가 완전히 이뤄지는 그 날을 바라봐야 합니다. 그리고 우리가 억울하게 비난 받을 때, 우리 사정을 다 헤아리시고 체휼하시는 예수님께 나아가야 합니다(히4:14-16, 5:7-8 참조).

근거 없는 비난과 억울한 매도로 인해 마음이 힘들고 괴롭다면, 그 일을 우리 앞서 경험하신 예수님을 기억하십시오. 그리고 하나님 아버지께서 부활을 통해 그의 아들 예수 그리스도를 신원(vindicate)해 주셨음을 기억하십시오. 우리가 살아가는 오늘의 삶 가운데 특별히 우리가 억울하게 비난하고 모함 받을 때, 이 일을 꼭 기억하시길 바랍니다.

<한 줄 기도>

억울한 비난 가운데도 예수님처럼 인내케 하시고, 주님이 베푸실 공의를 바라보게 하소서.

편집자 주) 본 묵상 내용은 이장렬, 『예수님의 고난과 부활에 대한 40일간의 묵상』(요단출판사, 2019)에서 발췌하여 개정했습니다. 해당 내용은 요단출판사와 저자의 동의를 얻어 사용합니다. 이 책에 대한 추가 정보는 다음 링크를 참고하시기 바랍니다. https://mall.godpeople.com/?G=9788935017379